区块链是资本主义还是社会主义？自由主义者还是集体主义者？左翼还是右翼？关于这些问题我们脑袋还是一团懵。那答案具体是什么，下面和毛球科技一起来看看事实究竟如何！
就像大多数对现实生活状况有影响的技术一样，对于区块链来说，根据以往历史经验，偏见在塑造我们对这项技术的理解方面也会产生不利影响。
每个人都有主观意愿心理，都希望事物按照自己所想的那样发展，如果心里面对某样事物持回避的态度，一般都很难相信它所带来的积极转变。针对区块链来说也是一样，如果回避区块链的存在，就很难相信它在为我们今天参与管理商业的范式带来转变的潜力。
安全团队：Games for a Living项目Discord服务器已被入侵:金色财经消息，据CertiK监测，Games for a Living项目Discord服务器已被入侵，有黑客发布虚假空投信息。在团队确认已重获对服务器的控制之前，请勿点击任何链接。[2023/5/27 9:45:46]
所以，对于消息灵通的人来说，会将区块链视为实现透明、隐私、自由、安全的机会，甚至是大规模实现社会公益的机会。然而，对于大部分来说需要一段时间才能识别这些机会并意识到去中心化的革命最后带来影响可能会比预期大得多。
对于区块链革命来说，毫无意识是围绕去中心化各类生态而进行的。现在，区块链中大多数项目都是涉及跨司法、人员和公司网络管辖而存在，同时在生态中以经济奖励的形式激励他们诚实做事。换种方式理解，当跨网络参与这些项目的人为自己利益工作时，他们同时也在为网络的利益做出贡献。
镜湖资本吴幽回应向矿大“诈捐”：因比特币爆仓等财务危机未能履约:金色财经报道，镜湖资本创始合伙人吴幽宣布向母校捐赠1100万元，但因到期未履行捐赠承诺被母校基金会告上法庭后，成为失信执行人。该事件引起热议后，3月14日晚，当事人吴幽在社交媒体账号回应“诈捐”事件称，“曾与母校签订了1100万捐赠协议，后来因比特币合约爆仓亏损严重，镜湖基金所投的股权项目出现了严重的流动性危机，无法退出。导致无法履行捐赠协议最近被母校向法院提起诉讼。”
吴幽称，“会坚定不移地履行责任，想尽办法把捐赠款落实到位。不辜负学校、校友、公众、家人、朋友们的期待。”
据了解，镜湖资本通过新余镜湖和昌投资管理有限公司（下称“镜湖和昌”）的投资主体进行对外投资，吴幽为实际控制人。镜湖和昌主要以参股其他基金为主，最近公开的一笔投资是在2020年。
吴幽是中国矿业大学2008级校友，2022年7月中国矿业大学教育发展基金会与吴幽相关赠与合同纠纷在徐州市铜山区人民法院首次开庭。[2023/3/15 13:04:08]
从某种程度来说，区块链去中心化组织通过让每位成员诚实做事而避免腐败和欺诈行为，以便成员能够为网络的集体利益而参与网络维护。
德国联邦金融管理局：加密交易所Rtcoin未在德国获得许可:金色财经报道，德国金融监管机构BaFin在周五发表的一份声明中警告说，加密货币交易所平台Rtcoin没有被授权在该国运营。
BaFin表示，Rtcoin没有在KWG（德国的银行法）注册，无法在该国开展金融相关服务。在德国运营的加密货币交易所平台也属于这些法规的范围。（the block）[2022/12/9 21:34:19]
作为高等智能动物——人类，我们之前就曾尝试过创建集体网络。然而，纵观历史，由于缺乏一种公正的技术来对我们伸出援手，激励人们诚实做事，到目前为止，我们在大多数情况下都是基于诸如恐惧、胁迫和武力等在我们的网络系统中保持诚信和信任。
对于现在，无一例外，任何形式的社会建构都有其构建基石，要么是以国家基石构建信任，要么是以私人机构建信任，而对于这两种，其实都导致的是系统效率低下，结果证明对于普通人来说代价更加高昂。
Acala发布aUSD事件完整跟踪报告，共涉及281个地址:金色财经消息，Acala发布有关aUSD事件中涉及的所有地址的完整跟踪报告，其中目前未完成的aUSD错误铸币有5200万枚，该事件共涉及281个地址，这些地址上剩余的可追踪的错误铸币有4248万枚，剩余的aUSD中876.4万枚流出到Moonbeam、Astar、Interlay等其他平行链，其他则位于DEX模块地址中。[2022/9/5 13:09:06]
1945年，富兰克林·罗斯福、温斯顿·丘吉尔和约瑟夫·斯大林在雅尔塔会面，这场会议是二战后三个盟国决定战后欧洲命运的第一次会议。据悉，在会议期间，丘吉尔曾对斯大林说，“强制集体化必定会使俄罗斯数百万人丧生”。最后的结果不言而喻。
斯大林将“个人土地和劳动力整合到集体控制和国家控制的农场政策”被认为是迄今为止社会主义最黑暗的时期之一。所以，到现在，历史上大部分对此的描述是一幅消极的斯大林画面，这也导致所有保守派和自由主义思想家将每个社会主义者和思想都归入邪恶的斯大林主义类别之中。
那么，资本主义思想家呢？在处理集体主义时，也可能有反对他们的论据。“我强烈赞成对未开化的部落使用气，反对使用气是不合理的，因为气是比搞爆炸更仁慈的武器，并迫使敌人接受一个比失去生命的决定”。这句话是丘吉尔在集体网络的强加决定时所说。
针对以上观点，我们需要明确的是，这里的重点不是通过从历史中挑选事实来贬低社会主义或者资本主义思想，而是强调我们试图将一切都归入极端类别以理解世界的想法是不正确的。
对事物进行分类理解是许多人固化的心理方法，但这种方法使我们判断事物走上捷径之路，从而出现认知偏见背后的驱动力。当我们处理更广泛的社会、法律、甚至经济问题时，我们通常会陷入思维困境，出现两极分化，形成刻板印象，即我们偏见思维将资本家和社会主义者分别作为支持监管或支持自由的极端主义者。
区块链如何重新定义资本主义和社会主义的结构？
社会主义和资本主义的起源都建立在基本原则上，即通过建立剥夺普通人生命、自由和财产的滥用制度，历史表明，这些制度最终只会导致寡头。因为这些都是精英群体以个人和实体的形式进行统治，依靠他们的集中权利来解决信任问题。
正是精英主义者的这种力量导致了低效率的出现，最终出现信任崩坍，致使中本聪使用区块链创建了第一个去中心化金融案例。
在资本主义中，价值创造的手段由个人拥有，从而获取利润，去中心化经济也是如此。
在社会主义中，价值创造的手段理想地由来自网络的所有人，区块链将要创造的去中心化经济也是如此。
因此，适当的构建去中心化网络既有利于资本主义思想，也有利于社会主义思想。既不限于将资本主义实验转移到个别精英的小圈子里面，也不像社会主义实验转移到国家控制。因此，“关于区块链解决资本主义问题还是社会主义问题”这个本身就是一个错误的假设问题。
区块链会影响每个行业。大多数认为，无论是我们今天的云、人工智能、虚拟现实、移动设备等形式使用什么技术，都不会觉得正在改变我们的基本商业模式。这就像在我们过时的版本之上分化一层新技术，以便我们可以逐渐变得更好，但感觉不会有太大的不同，那是因为嵌入当前前提的模型基础以及信任的形式保持不变，也就是大部分都是在垂直领域创新。
而区块链不同，它的出现首次迎来了横向创新的契机，为新型资本主义经济提供了急需的制度基础，比如将交易对手风险管理、所有权或权利的转移、结算、承包和争议解决构建到技术框架中，无需依赖中央控制信任。
虽然区块链作为最有希望解决现存社会经济范式的技术，但现在行业尚未解决的重要问题是这样的创新经济需要什么样的政策？后区块链自由主义市场经济将需要新的监管和政策，而我国在区块链政策设定方面无疑走在前列，作为普通人的我们也正在跟着步伐，与这场技术革命保持同步。
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