“每个孩子出生时，都像山顶洞人一样无知。而这个世界之所以不再回到山顶洞人的时代，是因为每一代都有属于自己的神话。虽然神话已经被理性取代，但理性，仍然是一种神话。
庞大的常识体系把我们的心连在一起，就像细胞把身体连在一起。只有一种人能拒绝环境中的神话，这种人就是所谓的疯子。所以摆脱神话的人就会发疯。”
“我们从这无穷的景致中选了一把沙子，称这把沙子为世界。一旦手握这把沙子，便开始了区分——这、那；黑、白；现在、过去。意识的宇宙被进一步分割。”?
——《禅与摩托车维修艺术》
时间倒回半个月，面对一个单日百亿惊天爆仓事件，市场.....嗯，没什么反应，波动性连抖都懒得抖一下。再把时间调回4个月，白宫之役，罗宾汉散户侠巨额逼空——这些曾经足够再造一个次贷危机的杠杆或者爆仓头寸，现在已经连市场的眉头都扯不动了。大家的口味越来越重。世界上大部分市场和资产价格好像已经开启防弹设定，反正就是一个方向——向上。
现在，我们做一个小动作：
在全世界随便找一项资产，一个股指，比如标普或纳指；然后把价格标签从“美元”换成“美联储的资产负债表”。画风就立变：
比如标普500。从2008年崩溃开始，如果把计价分母从美元，改成联储资产负债表的规模；天黑闭眼再睁眼，定睛一看——这条横跨12年的线，就变成了横盘。而不是那条45度上倾曲线。
美国总统候选人：BTC可以让美国人摆脱美联储印钞的困境:金色财经报道，美国总统候选人Robert Kennedy Jr表示，BTC可以成为美国人的替代品，让他们摆脱美联储印钞的困境。我们已经失去了对货币体系的主权，我们需要重新获得它的主权。[2023/7/27 16:01:29]
这不是因为“放水”让钱像泄洪一样进了资本市场吗？不是钱多多的自然反应吗？
好像并不是，至少交易量并没告诉我们这一点；所以这也许是场数字游戏——我们看到的，不是一幅“资产上涨图”，而是一幅“分母下降图”。
图上画出来的是一个“扩表”诡异螺旋：如果美债利率跳升，联储就YCC，买债——结果扩大资产负债表；如果股市下跌，联储就发“Put”期权，买资产——结果还是扩大资产负债表。
所以：正常情况下，资产负债表扩张；股市下跌，资产负债表扩张；债券收益率上升，资产负债表还是扩张。于是市场价格走势就一直升——只要分母的价值在下降。
再换一个极端国家。把委内瑞拉股市用玻利瓦尔和美元分别做分母——看起来就像并排上下楼的两条扶手电梯。
，联储资产负债表继续扩张。总资产又增加了0.4%，达到7.82万亿美元的新纪录。联储资产负债表已经相当于GDP的36.4%）
这就是为什么“估值”这件事已经没什么意义了；也是为什么“破产”这件事几乎消失了——世界上到底有多少只僵尸企业怪兽，谁还找得到呢？
社区提议分叉Solana以摆脱被SEC列为证券:6月12日消息，NFT项目Degen Picks联合创始人capsjpeg近日在推特上发起关于“是否同意分叉Solana（SOL），以摆脱SEC将其列入证券等问题”的投票，共有2050人参与投票，其中39.9%支持分叉。ABC(abracadabra) NFT创始人HGE.ABC对此表示支持，他表示，“这个想法虽然大胆但实际上并不是一个坏主意，社区分叉Solana将可摆脱SEC问题。”
Solana开发者论坛尚未有关于任何分叉的讨论，且未有支持者提供具体的实施方案。[2023/6/12 21:30:46]
每次经济衰退，总会剩下一堆付不起账单的公司——经济增长还在蒸发，债务还憋在体内。但在史上最大央行和政府联袂救助的努力下，僵尸皮肤开始泛红，似乎有了生气。
现在，我们再重复一次刚才的小动作：
随便找一个“百足之虫”的股价，比如GE；把其价格分母从美元换成联储资产负债表，结果基本是零——它就是一条妥妥的僵尸，一个皮肤泛红、偶尔看起来还会笑的僵尸。
这就是波动性被人为抹平的结果。波动性就像一个闹钟，它会定时地让一个系统达到“激励”和“反向激励”的平衡——这是一个系统能够正常运行的前提；每一次波动性的发生，都是一次接近真相的一次机会。
麻省理工研究员：美国应该购买比特币以减轻其他国家摆脱美元依赖的影响:金色财经消息，麻省理工学院 (MIT) 研究员、美国太空航天工程师Jason Lowery Force表示：“比特币可以在国家安全中发挥关键作用，建议美国购买比特币以减轻其他国家可能试图摆脱对美元依赖的影响。”此前，Force称，禁止比特币不是一种选择，你不能禁止你的对手使用它。（福布斯）[2022/3/22 14:10:24]
不幸的是，我们天生害怕“波动性”，因为它象征着“混乱”，人类的的天性是逃离混乱——尤其是秩序的维护者。
结果，一个熵增的世界就造好了。
接下来，我们来聊聊比特币。
波西格老师在《禅与摩托车维修艺术》中有段话：“要证明一个东西的存在，可以把它从环境中抽离出来。如果原先的环境无法正常运作，那么它就存在。比如，如何证明空气存在？把空气从燃烧蜡烛的瓶中抽离，蜡烛就熄灭了。”
对于硬核比特币死忠粉，这段话简直可以当做上梁山的投名状：
如何证明比特币存在的价值？且看全球的股市和资产的价格——只要美联储不断扩表，资产定价单位的价值就一直下降，都越来越找不到锚。如果没有比特币这个体系外的天外之物，人类就连寻到一把新锚的希望，都没有了。
嗯，似乎越想越有道理——
Gavin Wood：波卡完成首次平行链拍卖，将摆脱以太坊的“经济奴役”:11月19日消息，波卡创始人Gavin Wood表示，以太坊实际上比其拥护者承认的更接近比特币，用户必须拥有ETH和其它代币才能构建应用；而在波卡上，用户不必持有代币，也不必为应用付费。[2021/11/19 22:03:42]
直到多年以后，当人们重新回顾这段历史，会被一只横空出世的“狗狗”牵住目光，并且会把2021年4月19日称为“狗狗日”。这一天，有一枚比特币网络上生出来的笑话——狗狗币，完成了20%的涨幅，把它2021年一季度的“撒欢式”涨幅正式定格在了8700％。
这就很尴尬了。所有认为比特币能够拯救世界的人，哪怕是中本聪本尊，在狗狗币面前都会语塞，感觉很打脸——因为创造它的人，当年真的就是开了一个玩笑。
不过，把所有“撒欢儿”式跳涨全都扣在狗狗头上，其实不太公平。我们看一下从去年到今年的所有“撒过欢儿”的名字，比如Gamestop游戏驿站，虽然已经掉下不少，但依然是7倍以上的涨幅——看来哪里有眼球，哪里就有“撒欢”，数字上蹿下跳，全看大家的眼球在哪里。
也许这才是“注意力经济”的最好诠释，不管这“注意力”是什么，好还是坏。
曾几何时，人们对“泡沫”避之唯恐不及；现在，哪里地方有泡沫，我们就要冲向那里——去享受泡泡浴。这个世界上，主动冲向风险的都是真英雄，比如救护队员；所以，散户侠和韭菜们都是真英雄。于是“狗狗”成就了一个时代精神：主动拥抱泡沫的时代，“注意力”才是真正的“价值”。
分析 | 印度政府希望摆脱比特币 以保持其对该国新数字化经济的影响力:据CCN消息，印度国有金融机构印度国家银行集团(SBI) 昨日宣布为促进数字支付交易将取消借记卡的设置。对此分析人士表示，印度希望通过数字化支付提高税收，并更有效地监管其充斥着黑市和灰色市场的经济。但他们也想避免加密货币带来的资本外逃现象。因此印度选择了创建数字货币，但避免使用加密货币。通过这种方式，他们可以控制货币发行，对所有数字活动征税，防止资本外流。总而言之，印度政府希望摆脱比特币，以保持其对该国新数字化经济的影响力。[2019/8/20]
如果比特币真的是锚，它必须能合理吞下自己生出的怪胎；狗狗币必须以一个能说服所有人的理由，给自己画上句号。
比特币现象很像做菜：技术、经济模型、金融、历史、社会学、心理学…..都是比特币诞生的原材料。架锅，点火，浇油；豆腐辣子花椒撒好，火候到了翻炒，一盘麻婆豆腐就炒好了——其中并没有任何一个因素或者材料能单独决定这盘麻婆豆腐的诞生，不是豆腐，也不是花椒，也不是锅。
它发生在一个机缘巧合的历史时期——次贷危机之后，不得不说是个历史的“程序设定”，运行键定在2008年，启动时间12年，恰好在金融危机——地缘——中美博弈——新冠病——货币政策极限的交叉点。反正它已经发生了，不能撤回了。
而这条虚拟“产业链”上的人和机构，挖矿、交易所、资管、技术宅、暗池大鳄、还有热血罗宾汉们——有个共同的特点：都是80后带头，90后和00后为主力军。TA们对上代人打造的传统金融体系和机构不理解，不认同，自己有想法。
而且都有旺盛的荷尔蒙——这些无处安放的荷尔蒙凑在一起，肯定要搞事情——比特币只是一个载体。
十三年来，比特币经过了白垩纪，经过了若干次说大也不大，说小也不太小的考验。还守在这里的人，慢慢开始在混沌中画出了两个坐标轴：横坐标轴从“虚拟”到“现实”；纵坐标轴从“同质”到“非同质”。
又一横一竖分出四个象限，继续在现实世界和虚拟世界中间造桥。比特币开始慢慢退出“成为货币”的念想，试图安心守住“数字黄金”这座堡垒，变成“平行世界之桥”坚实的桥墩子。越来越多的人开始在桥墩子上拉绳索，铺桥梁——有的人尝试用DeFi拼凑钢架；有的人尝试把真实世界的资产和现金流变成“token”；有的人开始试图改造真实世界企业的资产负债表——在“Equity权益”上面加一层“token”，用“股权积分”的结合体，把“用户”和“股东”合二为一。
比如某球队粉丝币，持币者变成巴萨或者AC米兰的决策人——决定球队穿什么款式的球服，下个赛季谁先开球，以及接受哪一个赞助商的赞助。
仔细想想，任何一个公司的产品，作为“客户粉丝”的用户们，本不就应该享受到公司成长的红利吗？可是现实的世界里，CEO是CEO，股东是股东，不明真相的群众是客户——利益没有协同共生。公司好不好无所谓，不如股价涨得好不好。
听着这些激情燃烧的脑洞，说实话很难不被触动。如果波西格老师活到今天，开着他的摩托车经过币圈，大概会激动地翻开《禅与摩托车维修艺术》，并大声朗读：
“如果你怀疑耶稣或摩西，会招人厌弃。但若耶稣或摩西生在今日，没人认得，如果他们仍然传讲当初的讯息，一定会受到质疑。
——这并不是因为耶稣或摩西说的不是真的，或者现代社会出了问题，只是他们表达的方式已经和这个社会脱节，一般人无从理解。
在太空时代，天堂的意义已经逐渐消失。虽然老旧的路即将丧失意义，甚至封闭，但并不表示山已经消失了——它仍然在那儿，只要人有意识，它就存在。”
但是现在，sadly，这座桥上的大部分“活力”，依然是上一代金融帝国的投机驱动。虚拟币市场的“真正的流动性”轻薄无比，它依然需要大量的“水”和新的故事来续命。
也许必须再来一次严酷考验，才能摸出自己的路。
2020年，在这个人类近代历史上最灰色的年景里，有两扇巨大的门。一扇通向虚拟世界，一扇在现实世界。这一年，蓬勃火热的资本市场给两扇大门贴上了价签——虚拟世界的大门后面，Coinbase上市，估值超千亿美元。现实世界的大门后面，高盛JP金融大鳄鱼们，在这个最郁闷的年景里，依然业绩亮丽。
大门外的人琢磨的是：究竟发生了什么？大门里的人现在只琢磨一个问题：下一个是谁？下一波在哪儿？Who’snext?两扇大门虽然有新旧之分，但目前依然有一个共同的名字——金融。
写完《禅与摩托车维修艺术》之后，波西格老师买了一艘小帆船，开始了自己漫长的航行之旅。17年后，他出版了一生中最后一本书《莱拉：一次道德探索》。这是一本世界上大概没多少人晓得的书。主人公还是他自己，只不过从摩托车骑手变成了船长。
书里依然是碎碎念：我们，其实同时生活在平行的两种社会中，一个是“静态”的，它控制，允许我们以可预测的方式运作——没有它，人类就会陷入混乱。
另一种是“动态”的，它只发生在特殊的、有魅力的人类出现的时候。比如艺术家，有远见的领袖，真正的革命宗教人物，基督，穆罕默德和佛陀。他们用不同的方式看待现实，如此不同，以至于可以打破“静态”社会模式，将社会转向新的方向。
所以这些人才是关键。如果他们也是正常的，静态的，世界就永远不会有突破的力量。
那他们从哪儿来呢？
答案是“质”领域。“质”领域在哪里？嗯，说不清楚。但如果不是动态、神秘和无法解释的，它就不是“质”。
比如“疯狂”，这也是一种“动态”模式的表现，精神病患者就无法在一个静止的社会中正常生活。在《莱拉》中，波西格遇到了一个在崩溃边缘摇摇欲坠的女人，她给整个旅途带来了困境，也带来了活力。
这充满活力的“质”，只有两种结果——要么死路一条，要么突破。
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