鲁迅,我依然不敢苟同_USD:WBIND币

首先,鲁迅的文学成就无可争议,在文学方面他很耀眼。一个杰出的短篇小说家,一个非常出色的散文家。他的作品非常优秀,甚至在很多方面他都很优秀,但是对于鲁迅,我依然不敢苟同。

我翻开历史一查,写历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”。

《狂人日记》中的这段话写的非常精彩,但是用这样的文字来口水中国文化“吃人”的逻辑,我想问的是鲁迅真的懂中国文化嘛。其国学修养怕是和其医学水平不分上下。

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对于国人,对于中国文化,鲁迅有太多的批判,直至如今也被人引为经典,但是你何曾听过鲁迅说过日本人一个不字。鲁迅的创作生涯始于1918年5月的《狂人日记》,而后直至1936年积劳成疾在上海猝死。那个年代的日本在中国都做着什么,1914年占领青岛夺取胶州湾,1931年九一八事变占领东北。难道那个年代的日本人没在中国烧杀抢掠?他有说过什么吗?又干过什么?也许在他看来,日本不过是入关前的满清,满清可以入关成了清朝,日本为什么不可以在中国的土地上亡国不灭种地实现一个大日本朝?是不是“大东亚共荣圈”才是他的王道乐土?

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一个整天骂国民政府的人,为什么会受到超级的保护,从来没有在上有丝毫的冲击?请问鲁迅进过监狱吗?被暗杀过吗?被揍过吗?

其每每妄谈中国文化,妄谈国学。且看看那个时代真正的大师,他的老师章太炎他能比吗?看看鲁迅自己对老师的评价,“考其生平,以大勋章作扇坠,临总统府之门,大诟袁世凯包藏祸心者,并世无第二人;七被追捕,三入牢狱,而革命之志终不屈挠者,并世亦无第二人。这才是先哲的精神,后生的楷模。”而鲁迅自己又是怎样给后生竖起楷模的呢。他的同窗陈寅恪他能比吗?当鲁迅最终以“民族魂”的大旗覆棺盖椁,继而成为“先知先觉”和“全知全觉”的一代“圣人”的时候,陈寅恪在默默的走着一条漫长无尽的学术之路,当年陈寅恪名篇《王观堂先生挽辞》,发表在吴宓主持的《学衡》杂志上,《学衡》还刊登过陈寅恪《与妹书》、《与刘叔雅教授论国文考试题》。鲁迅把吴宓骂得狗血淋头,对陈寅恪的“古董”文章却很难得地保持着沉默,仅仅是因为与陈寅恪家族友好的原因?还是自知其学力不逮、不敢妄评。反正终生未见微词,这对脾气不好的鲁迅来说,几乎是一个特例。陈寅恪的学问,才是百年罕见。

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鲁迅一生骂人无数,主任、主编、校长、总长、将军、元帅、总统,不管是恩人或仇人、领导或下属,他一不开心张口就骂。鲁迅总喜欢谈论什么所谓的人性。可是人性是什么,它真的能超越了国家,超越了民族,超越了你自己,超越了你的一切?

要说人性,那么日本鬼子的人性是什么?一切都合力地体现在诸如南京大屠杀的场景里。别用什么兽行、兽性说事,那就是日本鬼子当下的、最现实的人性体现,人性不是什么虚无缥缈的玩意,在每一个行动中、每一个呼吸中都合力地体现出来。

千万别用人是两面的,有神性又有兽性等无聊玩意来给诸如日本鬼子、八国联军、扬州大屠杀的垃圾说事,那些垃圾干的就是它们那种人干的事情。最为阴险的,还是八国联军的后代们,天天用上帝式的人性给傻瓜洗脑,人性超越国家、超越种族等废话下,汉奸也有了理由、卖国也有了理由,八国联军下次杀过来时,日本鬼子下次大屠杀时,它们会告诉这些痴人,什么才是人性?

自然与人的相生相克,这才是中国文化唠叨的东西。但这也不是什么特别高的境界,至于人性那种的无聊假设。还是让无聊去无聊吧。

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水星链

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