据说英国哲学家培根在他未公开发表的《沉思录》中这样写道，ipsascientiapotestasest。这句话是拉丁文，翻译过来讲，“知识就是力量”。印象中大约模糊记得，小学，或者是初中的教室里，或者走廊上，常常会有这么一句话。不过细想来，究竟是自己亲眼所见，还是道听途说，倒也搞不清楚了。
说来这句脍炙人口的名言，虽然早已耳熟能详，但是对于它的真义，却是一直不求甚解。知识为什么是力量？知识又是怎么能够成为力量的呢？上了那么多年学，学了那么多数理化，最后还不是发现社会的真相：权力有力量，金钱有力量，甚至，颜值都比知识更有力量。知识再多，也是干的为真正力量卖命的勾当。知识真的有力量，甚至于就是力量吗？
很多人在世界观转换的过程中崩溃了。他们进行了否定，并根据向社会的妥协重新建构。人们否定了知识，于是说，“认真研究返贫，无脑梭哈致富”。这种反智投资的言论和思想，凝聚了崩溃的韭菜在莫测的市场面前全部的幻灭，宛如几千年前的智人在地动山摇的自然神力面前的那种自我否定。
SKALE即将发布去中心化零知识证明解决方案Levitation Protocol:6月2日消息，以太坊侧链 SKALE 开发人员宣布了一项 SKALE 改进提案，即，去中心化零知识证明解决方案 Levitation Protocol，旨在通过使全套 ZK 解决方案无缝连接到 SKALE 架构，并将 Rollup 连接到以太坊主网。该提案包括进一步的生态系统升级，增加了一个新的「Layer 1 Megachain」，称为 SKALE G（G 代表木卫三，太阳系中最大的卫星）。
SKALE 开发人员计划在未来几个月内开始发布 Levitation Protocol 源代码，之后将启动公共测试网。Levitation Protocol 主网计划于 2023 年第四季度推出。[2023/6/2 11:53:31]
人类在自然的力量面前大受震撼，于是发明了宗教。宗教是对自我无知的宽慰，也是对这种无知的否认。但人是仍然受着无知的苦的，并不因宽慰和否认而消除了苦难。
美国联邦存款保险公司正聘请具有区块链专业知识的法律顾问:美国联邦存款保险公司（Federal Deposit Insurance Corporation）是一家向银行提供保险的美国政府机构，它正在寻求通过招聘广告聘请在金融技术和区块链领域具有专业知识的法律顾问。[2020/11/9 12:03:06]
人要消除所受的苦，却须反其道而行之，对这样的宽慰和否认进行批判。批判了无知，便是承认了无知。承认了无知，才能“知耻近乎勇”，开始探究知识的力量，并掌握掌握这一力量的方法。
我不是一个善于运动的人。锻炼身体，也是枯燥无味的小长跑。至于各种球类，则并不会打。今年以来，有机会打一打羽毛球。因为就是个锻炼和娱乐，所以全凭自己的无知去打。打了一段时间之后就发现，握拍的手腕很容易酸痛，而且回球的力量很差，很难从自家底线打到对方底线。
澳大利亚知识产权局与NRL达成合作，试验利用区块链技术解决假冒商品问题:澳大利亚知识产权局与澳大利亚全国橄榄球联赛（NRL）达成合作，将共同试验一种新的数字应用程序，旨在消除假冒周边商品问题。在试验中，NRL的两家官方线上商店NRL Shop和Savvy support将被标记上“信任徽章”，该徽章是澳大利亚知识产权局智能商标平台的一部分，该平台利用区块链技术，使商标所有者可以通过数字链接到政府注册证明，以证明他们确实是该商标的真实所有者，并可控制其商标的使用。（Zdnet）[2020/8/10]
思考分析了一下这个问题。击球力量是一个综合问题，拍线的弹性、挥拍的姿势、发力的方法、肌肉的力量，这些共同影响了一个球是不是打的有劲儿、打得高远。很多人会觉得击球力量不足是因为自己肌肉力量不够，于是就去练肌力。但这显然是头疼医头、脚疼医脚。羽毛球本身那么轻，直觉上感到击球缺乏力量，大概率并不是肌肉力量不够，而首先是没有掌握发力的正确方法。特别是对于我这种门外汉而言。
声音 | 专家：利用区块链与知识产权法之间的耦合关系，跨学科培养“链法双通”的复合型人才:1月7日，西安交通大学法学院金春阳和邢贺通联合在中国科学报刊文《区块链与知识产权：大学人才培养新命题》。文章表示，区块链与知识产权法之间存在耦合关系，若将其割裂开，则无法协调使用。然而，区块链属于传统意义上的理工科分支，知识产权法则属于传统意义上的文科分支。加之目前国内外对区块链的研究还处于萌芽期，在大学教育“学科专业化”培养的背景下，目前国内能够同时精通二者的人才少之又少。也正因为如此，要利用好二者的耦合关系，我国就要跨学科培养“链法双通”的复合型人才。[2020/1/7]
于是我在9月底、10月初，也就是比特币在9月回踩的期间，简单了解了一下羽毛球的发力技巧。我发现了一个关键之处，就是羽毛球的发力，不是靠手腕的屈伸，而是靠手腕的旋转。也就是说，手腕酸痛感本身就说明了是在用手腕屈伸去挥拍，是在用错误的方法。正如投资的亏损，本身就说明了投资方法的错误。
分析 | 75％的千禧一代更愿意与加密货币知识渊博的人约会:据bitcoin.com报道，最近的一项研究表明，超过75％的千禧一代更愿意与加密货币知识渊博的人约会。尽管如此，有12％的受访者宁愿与非暴力犯罪者约会，也不会与那些将所有储蓄用于投资加密货币的人约会。此外，受访者中40％表示目前拥有加密货币。按性别来看，男性中有48％，女性中有26％称自己目前拥有加密货币。[2018/8/1]
在了解了这一点关键知识，然后经过简单练习和纠正之后，我明显感到挥拍击球有了根本性、转折性的改进。这一最最基础的改进，让我在发球、回球、反手、正手、跑动等各方面都有了显著和综合的提高。球打起来更轻松了，打的却更有力量了。
从这个小事中，我深刻感受到了，知识的力量。
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写了一句极其经典的话，被无数人广泛引用。但是，这一引用却同样遭到了普遍的误读。这句话就是，“批判的武器不能代替武器的批判”。批判的武器，是指理论，是知识，是笔。武器的批判，则是指行动，是力量，是。误读在于，只是读这么一句漏掉了一个词的名句，我们就会误以为马克思是在强调对物质力量的重视。这可能是源自于对于唯物主义的天然偏见。但是如果我们读一下原文，就会发现，恰恰相反，马克思的原话却是要强调对理论知识的重视。
原话是这么说的：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”
注意那个“当然”。注意整个句子是一个“虽然……但是……”的转折句。而第一分句又是一个倒装的因果句。拆开来理解就是：首先，因为只有物质力量才能对抗物质力量，就像对方打过来的羽毛球只能用有力的击球才能打回去一样，所以，理论知识当然不能代替物质力量，就像羽毛球发力的理论知识当然不能代替有力的击球。其次，虽然理论知识不能代替物质力量，但是理论一旦成为了共识、抓住了群众的心、发动了群众，就会变成强大的物质力量，就像羽毛球发力的理论知识一旦经过练习，掌握了肌肉，就会成为击打在羽毛球上的真实力量。
这一理解显然是正确的。因为马克思在接下去的一段就明确指出了他是在阐述理论的意义和价值。他的原文是这样写的：“即使从历史的观点来看，理论的解放对德国也有特别实际的意义。德国的革命的过去就是理论性的，这就是宗教改革。正象当时的革命是从僧侣的头脑开始一样，现代的革命则从哲学家的头脑开始。”
所以，唯物主义固然重视物质力量，但是更应该明白这种力量的来源只能是最广大的人民群众，被理论所掌握的人民群众。
这种力量是分散储藏在广大人民群众的手里面的，如果没有理论，就无法凝聚起来成为最强有力的物质力量。而这种能够掌握群众的理论革命，却要从头脑开始。西方之脑，东方之心。心之力，不在愚民的无知，却在觉醒的共识。
那么，理论怎样才能掌握群众呢？什么样的理论才能掌握群众呢？
接下来的两句话就分别回答了这两个问题。这两句话是：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”
什么样的理论才叫做彻底呢？“所谓彻底，就是抓住事物的根本。”
羽毛球挥拍发力的根本在于，要运用手腕的旋转，而不是手腕的屈伸。而密码货币在作为保护隐私、对抗强权的理念提出时的1993年，是没有掌握群众的。直到2008年，作为个人财富保值增值、对抗通胀的“电子黄金”，才抓住了密码货币的根本，抓住了人心，掌握了群众。
归根结底，要掌握群众，抓住人心，就是回归到最朴素的原理，把每一个人都当人看。这个社会，谄上凌下的人，不少；总能心平气和，把每一个人都当人看的人，不多。所以马克思继续写道：“但人的根本就是人本身。”
在马克思主义理论体系里，个人财产不是私有财产。对私有财产的消灭，并不等于对个人财产的剥夺。恰恰相反的，肆意动用公权力，剥夺个人财产，宣布持币非法，那就违背了人的根本，也就从最根子上背叛了马克思主义。
近代以来，对个人财产最堂而皇之的洗劫案例，恰恰是1933年4月5日美国总统罗斯福签发的“6102号”行政令。对黄金的强制没收和随之而来的美元的命令贬值40%，一夜之间洗劫了美国人民的个人财富。所以比特币的发明者中本聪在他注册个人博客时所填写的生日日期，正是4月5日。
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